{"id":7092,"date":"2019-10-20T14:47:20","date_gmt":"2019-10-20T12:47:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.parrocchia-azzanosanpaolo.it\/?p=7092"},"modified":"2019-11-29T22:48:27","modified_gmt":"2019-11-29T21:48:27","slug":"sinodo-amazzonia-tra-ecologia-integrale-e-nuovi-cammini-ecclesiali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parrocchia-azzanosanpaolo.it\/?p=7092","title":{"rendered":"Sinodo Amazzonia: tra ecologia integrale e nuovi cammini ecclesiali"},"content":{"rendered":"

Papa Francesco ha indetto un\u2019Assemblea Speciale del Sinodo dei Vescovi per la regione panamazzonica che si terr\u00e0 nel periodo compreso tra domenica 6 ottobre e domenica 27 ottobre con il seguente tema: \u201cAmazzonia: nuovi cammini per la chiesa e per una ecologia integrale\u201d.<\/strong><\/p>\n

Gi\u00e0 in questo titolo e in questo breve trafiletto c\u2019\u00e8 un mondo da scoprire, ci sono domande che sorgono spontanee: ma perch\u00e9 la Chiesa si occupa di questo tema, di questo luogo?<\/p>\n

Nel tentativo di accostarci a tutto questo, gioved\u00ec 3 ottobre abbiamo partecipato, in un piccolo gruppetto della parrocchia, ad un incontro che si \u00e8 tenuto a Seriate dove a prendere la parola \u00e8 stato Mons. Coter, vescovo in Bolivia e padre sinodale.<\/p>\n

Mons. Eugenio Coter, Vescovo del Vicariato Apostolico di Pando in Bolivia, ci ha regalato uno spaccato sia di cosa si intende per \u201cecologia integrale\u201d che di \u201cnuovi cammini per la chiesa\u201d e ci ha permesso di entrare in po’ pi\u00f9 in profondit\u00e0 in questi temi che apparentemente sfiorano solo la sfera dell\u2019impatto ambientale provocato dagli incendi.<\/p>\n

Scopriamo che c\u2019\u00e8 molto pi\u00f9 di questo, c\u2019\u00e8 un cammino nato nel 2015 con l\u2019enciclica di Papa Francesco \u201cLaudato S\u00ec\u201d che ha dato il via a questa attenzione umana e spirituale al bene comune del creato e alla sua custodia; in terra amazzonica ci sono stati incontri importanti, come quello di Puerto Maldonado, che hanno dato il via a processi di attenzione fondamentali fino ad arrivare il 15\/10\/2017 alla convocazione da parte di papa Francesco a Roma, di un Sinodo Speciale per la regione panamazzonica, con l\u2019annuncio della sua apertura nell\u2019ottobre 2019; a seguire in data 08\/06\/2018 \u00e8 stato redatto il Documento Preparatorio a questo Sinodo che i padri sinodali hanno utilizzato per portare all\u2019assemblea sinodale, la fotografia di quanto succede nella zona affidata a ciascuno di loro.<\/p>\n

L\u2019ecologia integrale<\/em><\/strong> \u00e8 una delle colonne su cui si basa l\u2019enciclica \u201cLaudato si\u201d. Per questa ragione, il Santo Padre ci ricorda pi\u00f9 volte la connessione naturale che \u00e8 intrinseca ai vari aspetti della nostra vita: tutto \u00e8 collegato, tutto dipende da qualcosa. Per attuare politiche serie ed efficaci \u00e8 dunque necessario avere uno sguardo completo e trasversale a tutti gli aspetti del nostro vivere.<\/em><\/p>\n

Non ci sono dati per quanto concerne l\u2019ecologia integrale, c\u2019\u00e8 per\u00f2 questo enorme insegnamento secondo il quale non esistono compartimenti stagni e quindi non si pu\u00f2 pensare di curare la terra senza curare la societ\u00e0; non si pu\u00f2 parlare d\u2019inquinamento senza parlare di persone e dei rapporti che intercorrono tra esse, non si pu\u00f2 pensare di cambiare le dinamiche \u201cmacro-politiche\u201d se prima non si agisce sui gesti che compongono la nostra quotidianit\u00e0.<\/em><\/p>\n

Mons. Coter ci propone esempi e riflessioni a questo proposito: un\u2019ecologia integrale che ci parla di fede incarnata, di un peccato legato all\u2019ambiente che ha a che fare con lo spreco di risorse naturali importanti, alla presenza in terra amazzonica di sabbia proveniente dal Sahara, di nuvole che si formano nel golfo del Messico e che hanno origine dalla foresta amazzonica e che riguardano in qualche modo il clima dell\u2019intero pianeta, la tendenza ultima a bruciare ampie zone di foresta per lasciare spazio al pascolo per esportare carne in grandi paesi industrializzati come la Cina \u2026 tutto questo con l\u2019ottica di ottenere un beneficio immediato senza avere lo sguardo lungimirante verso il futuro impoverimento del terreno destinato a queste nuove attivit\u00e0 economiche; a questo sguardo privo di giustizia tra generazioni che tanto ha mosso i recenti movimenti giovanili.<\/p>\n

Nuovi cammini per la chiesa <\/em><\/strong>Mons. Coter ci spiega con alcuni esempi cosa significhi essere Chiesa in questa parte del mondo: del tentativo di incontrarsi a pi\u00f9 livelli e con realt\u00e0 di stati diversi con l\u2019istituzione della Rete Ecclesiale Panamazzonica (REPAM), della fatica nel raggiungere villaggi tra loro molto distanti con il risultato di riuscire a garantire la celebrazione della Santa Messa a volte nemmeno una volta l\u2019anno, la sorpresa di scoprire come in questi luoghi cos\u00ec poco raggiungibili la popolazione sia riuscita in modo autonomo a mantenere vivi cammini di fede, la presenza di una Chiesa che spesso non riesce a garantire la \u201ccoerenza eucaristica\u201d citata nel documento preparatorio, la presenza di figure di religiose, laici e laiche che per \u201cbuona volont\u00e0\u201d e senza una ministerialit\u00e0 riconosciuta portano e mantengono viva una presenza di Chiesa fondamentale, il passaggio nello sguardo su tutto questo da un vedere, giudicare, attuare ad un vedere, discernere e attuare per sottolineare che i confini non sono pi\u00f9 l\u2019essere \u201cdentro o fuori\u201d ma prendono contorni pi\u00f9 larghi.<\/p>\n

Nuovi cammini da trovare con e per il popolo di Dio che abita questa regione del mondo <\/strong>mons. Giuliano Frigeni, missionario del Pime in Brasile da quarant\u2019anni e da venti Vescovo di Parintins e a sua volta padre sinodale, ha recentemente rilasciato un\u2019intervista in cui si mette l\u2019accento sul grido di questa preziosa terra e ancora di pi\u00f9 sul grido dei popoli che la abitano: trentaquattro milioni di persone, 390 popoli, di cui oltre centrotrenta non sono ancora stati contattati o vivono volontariamente isolati.<\/p>\n

Nella sua intervista parla della crisi umanitaria di questi popoli che vivendo ancora il contatto diretto con l\u2019ambiente che abitano di fronte alla deforestazione, all\u2019espulsione dai villaggi, alle occupazioni abusive, alle estrazioni predatorie, agli scarti chimici, alla criminalit\u00e0 e al traffico di esseri umani vedono venir meno un equilibrio essenziale con la natura che porta spesso a profonde crisi esistenziali e sempre pi\u00f9 spesso al suicidio. Il suo sguardo in vista del Sinodo \u00e8 quindi diretto alla difesa del rispetto e della dignit\u00e0 della vita di queste persone.<\/p>\n

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